El cambio religioso en la teoría antropológica. Una mirada contemporánea desde América Latina

GUSTAVO ANDRÉS LUDUEÑA

Posadas

Congreso; IX Congreso Argentino de Antropología Social; 2008

Universidad Nacional de Misiones

La indagación teórica sobre el cambio religioso en los grupos ?clásicos? estudiados por la antropología formó parte, en buena medida, de intereses históricamente ligados a procesos de descolonización y a la formación de nuevos estados nacionales. En este sentido, las inquietudes de las antropologías metropolitanas por la explicación de las transformaciones en las creencias y prácticas religiosas de las áreas etnográficas periféricas, basaron sus explicaciones en las situaciones de ?encuentro cultural?. Muchas veces violentas, estas últimas presuponían tanto la externalidad de las causas del cambio ?mayormente por la acción de agentes religiosos foráneos (e.g., misioneros, etc.)? como la delimitación espacial (i.e., circunscripción de un área específica) y temporal del fenómeno (i.e., determinación de los puntos de inicio y final). A partir de un estudio de caso relacionado con movimientos de renovación en órdenes religiosas católicas, este trabajo explora las posibilidades analíticas de una teoría antropológica del cambio religioso en América Latina.