Una experiencia de radicalismo religioso en el catolicismo argentino

GUSTAVO ANDRÉS LUDUEÑA

Revista de Ciencias Sociales

Universidad Arturo Prat

Lugar: Iquique; Año: 2009 p. 83 - 93

0717-2257

Este trabajo se enmarca dentro de una investigación etnográfica llevada a cabo en comunidades monásticas pertenecientes a órdenes religiosas contemplativas. En la Iglesia Católica Romana, a la cual estos grupos pertenecen, existe históricamente una gran división entre clero secular y regular. A su vez, dentro del clero regular hay una distinción entre quienes desarrollan su misión religiosa “en el mundo”, y quienes la realizan fuera de él. Son los religiosos y religiosas de esta última categoría los que constituyen la materia de este estudio.   En especial, se analizan las dimensiones de radicalidad encarnadas por la forma de vida monástica, tal como esta última es definida por los mismos actores. Veremos que lejos de implicar la mera adopción de una religión, concebida grosso modo como sistema de creencias y prácticas, se presenta un compromiso con una “forma de vida religiosa” alternativa –aunque existencialmente paralela– a la vida social convencional. Este conjunto de características configuran aquello que los religiosos y religiosas denominan como opción radical. El proceso general de análisis permite concluir que las órdenes contemplativas en Argentina encarnan una radicalidad religiosa que se define en un triple sentido, histórico, teológico y místico. Abordaremos esta cuestión en tres pasos sucesivos. Primero, revisaremos brevemente la noción de ascetismo en ciencias sociales y su relación con el monasticismo. Segundo, estableceremos las relaciones del ascetismo monástico con el radicalismo religioso encarnado por la forma de vida totalizante que promueve. Por último, la radicalidad –entendida como una “opción radical” por los actores– será explorada a la luz de ciertos principios ligados a la “teoría de la opción racional”.