María Bjerg, El mundo de Dorothea, Imago Mundi, 2004, 128 págs.

BRAGONI BEATRIZ

Estudios Migratorios Latinoamericanos

CEMLA

Lugar: Buenos Aires; Año: 2005

En este libro María Bjerg capitaliza con particular destreza la densa trama de conocimientos que sobre el mundo rural pampeano del siglo XIX pusieron en duda algunas convenciones historiográficas en torno a los contextos, ritmos y actores que vigorizaron la “gran transformación”. Junto a esa saga de ensayos sucesivos que redefinieron y problematizaron en diferentes variantes las especificidades macro y microregionales de la campaña bonaerense, ha de ubicarse la vertiente de estudios migratorios que hincaron su propia huella sobre la experiencia social, económica y política del siglo XIX de aquel mundo rural. Como especialista de esa fecunda línea de indagación atenta a las novedades que en torno a las dinámicas sociales y estrategias migratorias florecieron en ámbitos historiográficos italianos y anglosajones, Bjerg realiza un giro significativo con respecto a su antiguo objeto al focalizar su observación en una familia de inmigrantes daneses para interrogar a partir de ella la vida de un pueblo de la frontera de Buenos Aires en momentos previos  a su ocaso definitivo. Si el nudo del relato está representado por la historia de Dorothea y de Juan Fulg, la pretensión de Bjerg apunta a reparar en ellas no solo por la atracción que esas historias mínimas ejercían en la medida que no le eran desconocidas, sino porque podían convertirse en  extraordinario recurso analítico y narrativo para dar cuenta del contexto en el que esas vidas se inscribieron y adquirieron significado. Con un bagaje intelectual que reconoce el uso biográfico propuesto por Giovanni Levi, advertida de aquello que Pierre Bourdieu definió como “ilusión biográfica”, y munida de un sólido entrenamiento profesional, nuestra autora advierte que esas vidas solo le permiten vislumbrar una parte documentada de la trama social en la que concurren otras huellas fragmentarias o injustamente anónimas, que permiten enhebrar la “urdimbre de relaciones interpersonales y una multiplicidad de puntos de vista sobre la familia, la política, el Estado, la vida social, los indios, los blancos que den fluidez, las inconsistencias y las contradicciones de la vida en un universo local".