El "olvido" del mundo de la vida. La correspondencia entre Alfred Schutz y Talcott Parsons

DANIELA GRISELDA LÓPEZ

Teseo/UBA Facultad de Ciencias Sociales

Año: 2018 p. 322

978-950-29-1749-8

El inicio de los años 40 en Estados Unidos fue el escenario de un intercambio epistolar entre dos importantes referentes del pensamiento sociológico: Alfred Schutz y Talcott Parsons. Esa correspondencia trataba lo que muchos intérpretes señalaron como "los problemas más importantes y centrales de todas las ciencias sociales". La lectura de los intercambios permite asumir que los esfuerzos de ambos autores se dirigían a la pregunta en relación a cómo puede la sociología ser adecuadamente fundamentada en base a la revisión de la clásica contribución de Max Weber. Sin embargo, esa clave interpretativa ha servido de fundamento para sostener que los proyectos de Schutz y Parsons retoman, desde direcciones contrarias, el proyecto weberiano, al escindir los elementos de su corpus, lo cual los lleva a posiciones contrapuestas y antitéticas. Desde este punto de vista, Schutz es calificado de subjetivista y Parsons de objetivista. Llamativamente, la intención de presentar a ambos autores de modo antagónico es desmentida por el mismo Schutz quien resalta su intención de complementariedad. Surge aquí una pregunta obvia, si Schutz desde el comienzo tuvo la intención de imprimir a sus reflexiones un sentido de complementariedad, ¿por qué la teoría sociológica contemporánea presenta las contribuciones de Schutz y Parsons como antitéticas? Partiendo de este interrogante, nuestra indagación nos permitió poner en evidencia la existencia de un esquema interpretativo en el pensamiento sociológico que introduce la temática del dualismo en el análisis del intercambio epistolar. Luego de haber analizado los rasgos más salientes de ese esquema interpretativo, y valiéndonos del análisis hermenéutico, trazamos una genealogía histórico-conceptual de la problemática dualista que nos permitió rastrear su génesis en la interpretación de Parsons sobre sus cartas con Schutz, interpretación que ha logrado imponerse como lectura dominante. En el mismo sentido, demostramos que la interpretación parsoniana no solo ha logrado imponerse como marco interpretativo dominante para la correspondencia, sino que también ha servido como guía para la interpretación dualista que la teoría sociológica hace de la obra de Schutz. En el contexto de estas reflexiones, y con el objeto de realizar una recuperación crítica del debate, nuestra investigación puso al descubierto los prejuicios contenidos en la comprensión de esta tradición interpretativa, señalando los equívocos en torno a la lectura dualista de la obra de Schutz y de sus vínculos con Parsons. Con ello se hizo claro el modo en que esas interpretaciones han invisibilizado el sentido originario del trabajo de Schutz al entablar la correspondencia con Parsons. De este modo, y en contraposición a la lectura dominante, nuestra tesis se propuso demostrar que el debate no debe de ser interpretado como una confrontación subjetivismo-objetivismo, sino como parte del proyecto schutziano de superación del dualismo a partir de una fundamentación fenomenológica que recupera el mundo de la vida como fundamento olvidado de las ciencias sociales.