Fenomenología callejera

LÓPEZ, DANIELA GRISELDA

Congreso; 1ER. CONGRESO INTERNACIONAL DE METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES; 2023

En años recientes la discusión fenomenológica ha atravesado un proceso revisión de sus métodos de investigación empírica. La crisis proviene de dos fuentes. Desde el campo disciplinar de la metodología, la fenomenología ha quedado subsumida a los rasgos generales de las metodologías cualitativas, lo que ha impedido que se valore su enfoque distintivo. Esta indiferenciación fue señalada por Michael Patton, quien sostiene que el término fenomenología se ha vuelto tan popular y ha sido tan ampliamente aceptado que su significado se ha vuelto confuso y, en cierta forma, se ha diluido. El gran marco denominado “perspectiva del actor”, “experiencia vivida” o “experiencia en primera persona” es compartido por diversos abordajes, algunos de los cuales no son precisamente fenomenológicos. Por otra parte, desde el campo de la filosofía fenomenológica y a raíz del debate Smith-Van Manen a propósito del Interpretative Phenomenological Analysis (IPA), se refuerza aquella afirmación. No alcanza con considerar la perspectiva de la “primera persona” para asegurar que la investigación empírica posee una orientación fenomenológica. Como afirma Dan Zahavi, reducir la investigación fenomenológica a la perspectiva de la primera persona contribuye a reproducir una versión superficial y trivializada de la vida social que la fenomenología intenta criticar. En el marco de estos debates emergen dos alternativas: nutrir las técnicas de investigación cualitativas con las nociones fenomenológicas, o bien utilizar técnicas de investigación propiamente fenomenológicas. Así, surge la “fenomenología callejera” desarrollada por Margarethe Kusenbach. Su método de acompañamiento [go-along] es una herramienta de investigación cualitativa que se diferencia de los métodos etnográficos, como la observación participante o la entrevista, por su potencial para acceder los aspectos reflexivos de experiencia vivida in situ. La fenomenología callejera se interesa por el significado intersubjetivo del entorno físico y de los lugares, la base espacial de la experiencia y de las prácticas cotidianas.