La cultura teológica de las elites letradas ¿Especulación teórica o pragmatismo en el Tucumán de mediados del siglo XVIII?

SILVANO G. A. BENITO MOYA

HISPANIA SACRA

Consejo Superior de Investigaciones Científicas - Centro de Ciencias Humanas y Sociales - Instituto de Historia

Lugar: Madrid; Año: 2013 vol. 65 p. 309 - 359

0018-215X

Se estudia cómo los estudios teológicos de la principal formadora de las elites del Tucumán, la Universidad de Córdoba, sirvieron en el proceso de dominio de su campo simbólico y la legitimación que de sí mismas realizaron desde el aparato ideológico. Contrariamente a lo sostenido por los historiadores tradicionales la universidad colonial no estuvo ajena a los problemas sociales y políticos a los cuales se buscó dar solución también desde la teología. Se distinguen dos momentos bien definidos durante el siglo XVIII, una primera etapa hasta 1767 y, otra segunda, desde la expulsión de los jesuitas hasta 1810. En éstas se estudian las corrientes del probabilismo, probabiliorismo, regalismo, galicanismo y jansenismo, desde la perspectiva de cómo se contribuyó a solidificar un determinado orden social y una cultura legítima y a sujetar los lazos de los súbditos para con sus soberanos, ligando mejor a la sociedad con el aparato de dominación.