Estados Alterados. Matrimonio y vida maridable en Charcas temprano colonial

ANA MARIA PRESTA

Sucre, Bolivia

Congreso; IV Congreso de Estudios Bolivianos; 2006

Asociacion de Estudios Bolivianos-Archivo y Biblioteca Nacional de Bolivia

La institucion matrimonial alieno, tras los postulados de la Iglesia Catolica, a indios y espanoles. A los primeros, que desconocian la monogamia como practiva forzosa, los llevo a contradicciones, superposicion de uniones, mentiras y violencia domestica. Amparados inicialmente por ciertos religiosos, los caciques andinos persistieron en las practicas poliginicas aunque disfrazadas en la letra de los testimonios historicos que nos tocan revelar y develar. La separacion de cuerpos (entendida por la Iglesia Catolica como divorcio) podia ocurrir cuando causas fundamentadas motivaran la disolucion del vinculo. Frente a la monogamia y sus imperativos, la deseada libertad sexual llevo a indios, espanoles y criollos a desarrollar un conjunto de estrategias para consumar el deso y salvarse del matrimonio. Algunas de ellas, el matrimonio por palabras, la huida, la mentira sobre el estado de cada quien, hiceron de ciertas uniones crimenes que no terminaban de ser penalizados por la dudosa naturaleza de su encasillamiento legal. Esta ponencia que sera publicada en el futuro cercano da cuenta de casos espeficios de matrimonio indigena, violencia domestica, separaciones y delitos asociados al ejercicio de la sexualidad.