Material culture, Costumes, and Indigenous Women's Representation in Early Colonial Charcas (Modern Boliva), 1550-1650

ANA MARIA PRESTA

Philadelphia, USA

Congreso; American Historical Association, 120th Annual Meeting; 2006

American Historical Association

El estudio de cultura material indigena al que estoy abocada me ha mostrado, al efectuar una genealogia de objetos, que la indumentaria es, para las mujeres indigenas afincadas en la ciudad un bien que, mas alla de tener vida propia, conduce a la construccion identitaria. Las mujeres indigenas habitantes de la ciudad de La Plata, particularmente las ligadas al comercio (pulperas, chicheras, vendedoras al menudeo, prestamistas) asumieron el ideal estetico de la coya, la mujer del inca. Una vez roto el Tawantinsuyo, caduca el regimen del "traje fijo", por el cual las identificaciones etnicas eran factibles en la rigida estructura social del imperio. Por medios aun desconocidos, tal vez los viejos canales del parentesco y el intercambio, los bienes de prestigio comienzan a circular fuera de sus antiguos portadores y, en este caso los axus, lliqllas y nanacas de fino cumbi comienzan a vestir los cuerpos a los que les estaba vedado usar esos bienes en pasado reciente. Ocupacion, exito economico y vestimenta contribuyen a la contruccion de otras identidades.