El Diario de Francisco de Miranda y la representación ilustrada del mundo

MARÍA CAROLINA SÁNCHEZ

Telar. Revista del Instituto Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos

Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán

Lugar: San Miguel de Tucumán; Año: 2006 vol. III p. 128 - 142

1668-3633

A partir de la propuesta de Miguel Alberto Guerin de estudiar los relatos de viajes con referencia a las actitudes cognoscitivas predominantes en el momento del devenir del sistema sociocultural (...) en que son producidos, se desentraña, en el Diario de Francisco de Miranda (1783-1789), el tipo de relación epistemológica que su autor, en tanto viajero, establece con el mundo que lo rodea y, a su vez, se traza conexiones entre esta forma de comprensión de la realidad y las representaciones del hombre, del conocimiento y de la verdad generadas por el pensamiento de la Ilustración. En su relato de viaje, Miranda se presenta como un sujeto cognoscente, capaz de alcanzar saberes acerca de los variados objetos que observa. Esta faceta constituye una característica fundamental para definirlo dentro de las representaciones del sujeto forjadas por la concepción iluminista. Se trata de un hombre que se enfrenta al mundo sin la mediación de las interpretaciones religiosas y postula, a partir de la razón, nuevos significados para explicarlo. La crítica a los dogmas religiosos y políticos abre paso a la posibilidad de elaboración de saberes autónomos acerca de la realidad. Esta faceta de Miranda que se descubre en el Diario enriquece, a partir del aporte de nuevos elementos, su imagen como precursor de la independencia. Su viaje puede ser interpretado como el particular itinerario intelectual de uno de los miembros de la ciudad letrada caraqueña (Rama, 1984) de la segunda mitad del siglo XVIII, donde empiezan a esbozarse esas representaciones antimonárquicas y antirreligiosas que más tarde estarían dirigidas a cuestionar los fundamentos del imperio español.