Comunidad, inmunidad e individuación: la subjetividad en tiempos biotecnológicos

MARGARITA MARTÍNEZ Y PABLO ESTEBAN RODRÍGUEZ

Facultad de Humanidades. Universidad Nacional del Comahue

Jornada; Jornadas de Filosofía de la Cultura; 2007

Facultad de Humanidades. Universidad Nacional del Comahue

La reconfiguración del orden del discurso de las ciencias humanas a partir del desarrollo de las llamadas biotecnologías es un hecho que suscita interés desde hace al menos una década en las ciencias sociales. A las cada vez más recurrentes interpolaciones de nociones y términos bajo la figura de la metáfora, debe agregarse la reinvención de determinados conceptos cuya historia en los últimos siglos parecía restringida al ámbito de las ciencias biológicas, y que ahora se reconfiguran en un sentido filosófico y/o sociológico. Esto constituye un desafío para cualquier teoría del sujeto y de la subjetividad, enmarcadas en lo que Foucault llamaba la figura epistémica del hombre. Lo que proponemos es un recorrido por tres ejes teóricos que nos coloquen –esperemos—a la altura de ese desafío. El primero es la noción de inmunidad, que logró notoriedad mediante las obras de Roberto Esposito y Peter Sloterdijk. El segundo es la teoría de la individuación física, psíquica y biológica que desarrolló Gilbert Simondon, cuya influencia a veces secreta en filosofías como las de Gilles Deleuze es hoy patente. La tercera es la interpretación que Maurizio Lazzarato otorga justamente a la filosofía de Deleuze en relación con lo que él llamó “las sociedades de control”, y que están en la base del trastorno provocado por las biotecnologías. Los tres ejes despliegan respuestas diferentes a la ya tan declamada “muerte del hombre” y resitúan un problema relativamente descuidado por la filosofía en los últimos treinta años.