Las palabras en las (bio)cosas. Sobre la centralidad de la comunicación en la biopolítica contemporánea

PABLO ESTEBAN RODRÍGUEZ

Utopías biopolíticas. Actualidad del pensamiento de Michel Foucault

Godot

Lugar: Buenos Aires; Año: 2020; p. 49 - 66

Hace poco más de medio siglo, Las palabras y las cosas de Michel Foucault significó un cimbronazo en el pensamiento francés . En plena moda estructuralista, Foucault se propuso allí trazar las líneas centrales de la episteme moderna y muy particularmente el derrotero de las ciencias humanas, desde fines del siglo XVIII hasta la década de 1960. A contrapelo de la querella que por entonces enfrentaba a estructuralistas con fenomenólogos, Foucault situaba a ambas escuelas, y también al propio marxismo, en un mismo plano epistémico bajo esta comprobación: las ciencias humanas, cuya emergencia señala la existencia misma de la episteme moderna, colocaron al ser humano en el centro del problema de la representación. De un lado quedaría, entonces, el humanismo y su voluntad de acompañar la aventura de las ciencias humanas con un discurso filosófico ?fallido, según Foucault? que sostuviera la necesidad de pensar la humanidad como proyecto; del otro, el estructuralismo como corriente final de lo que se venía cocinando desde el nacimiento de la lingüística de Ferdinand de Saussure hacia principios del siglo XX, esto es, la imposibilidad de lo humano para contener un espacio de la representación que es esencialmente autónomo y se rige por sus propias leyes, a las que en todo caso lo humano se debe plegar y nunca en sentido inverso.