Los católicos en las calles de la Argentina peronista (1946-1955)

DIEGO MAURO

Rosario

Seminario; Seminario permanente en historia argentina; 2018

Escuela de Historia, UNR/ISHIR, CONICET

En los últimos años, las investigaciones en perspectiva regional aportaron nuevos elementos al debate sobre el conflicto entre Perón y la Iglesia católico. Los estudios sobre Tucumán, Santiago del Estero, Río Cuarto o San Nicolás, entre otros, hallaron niveles de conflictividad más bajos y pusieron en evidencia la necesidad de construir una cartografía más rigurosa y descentrada del "conflicto", atenta a los procesos locales. Por otro lado, retomando las tempranas observaciones de Caimari, los nuevos estudios de caso cuestionaron el sesgo "teleológico" de algunas de las explicaciones clásicas y relativizaron tanto la idea de competencia excluyente como la derivación causal entre competencia y conflicto. En esta línea, el estudio de las calles católicas durante el peronismo en Santa Fe que proponemos en esta ponencia muestra precisamente que aún cuando existieron superficies de roce, las tensiones pudieron ser procesadas mayormente de manera pacífica, incluidos el denominado "cristianismo peronista" y el culto popular a Eva. Al menos hasta finales de 1954. Se concluye, por tanto, que el distanciamiento entre el gobierno peronista y la Iglesia en Santa Fe fue más un resultado de la irradiación del conflicto de las diócesis de Buenos Aires y Córdoba que una consecuencia de las dinámicas locales.