De Carrilobo a Santa Rosa: movilidad espacial, itinerarios migratorios y redes familiares de indígenas y paisanos en La Pampa (familia Cabral, 1873-2003)

SALOMÓN TARQUINI, CELIA CLAUDIA

Tucumán

Congreso; XI Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia; 2007

Departamentos de Historia, Fac. Fil. y Letras, U.N.Tucumán

La historiografía relativa a las sociedades indígenas de la región pampeana y nordpatagónica ha experimentado durante los últimos años avances significativos en la investigación relativa a los procesos de invisibilización y asimilación indígena en el marco de construcción de los estados nacionales modernos, y a su vez, de las estrategias elaboradas por estos actores. Creemos que en el estudio de la subalternización resulta importante la reconstrucción de las cantidades de población en distintos espacios, de sus ciclos migratorios, y de las redes de relaciones familiares que podrían haber operado como manera de amortiguar el impacto de políticas sumamente hostiles, que pretendían en particular en el caso de La Pampa la completa desarticulación de los grupos tribales.             En este trabajo nos referiremos a la trayectoria de un grupo familiar como el de los Cabral, descendientes del cacique Ramón Cabral y su hermano Linconao Cabral, que perdieran su autonomía -por razones que hemos explicado en otros trabajos- en forma previa a las campañas militares de 1878-1879. Sostenemos que esta condición de “indio amigo” implicó una forma de inserción diferencial respecto de otros grupos (más renuentes por entonces a abandonar sus tierras, como los de Baigorrita o Epumer Rosas) en el marco de la construcción de la sociedad territoriana.             Mediante un muestreo nominativo amplio, que implica la identificación de todas las personas de apellido Cabral en los padrones de La Pampa del año 2003, iniciamos un proceso de reconstrucción de familias con vistas a establecer sus ciclos de movilidad espacial y social, y su instalación en áreas suburbanas de Santa Rosa, capital de la actual provincia de La Pampa. Recurrimos para ello a un uso intensivo de fuentes con información nominativa (registros civiles, eclesiásticos, electorales, policiales, entre otros) en triangulación con testimonios orales.