Viajes imaginarios y controversia religiosa en la literatura francesa de la primera modernidad. El caso de Voyages et aventures de Jacques Massé (1710).

MARTINEZ, CAROLINA; RODRIGUEZ OTERO, MARIANO (COMP)

Buenos Aires

Jornada; VIII Jornadas de Historia Moderna y Contemporánea; 2012

Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires

La literatura utópica clásica ha sido tradicionalmente entendida como parte constitutiva del largo camino iniciado en la primera modernidad europea hacia la primacía de la razón y de la ley natural en el llamado Siglo de las Luces (Hazard: 1941, Laski: 1936). Sin embargo, no puede dejar de tomarse en cuenta el hecho de que esa larga marcha hacia el racionalismo del que dichas utopías formarían parte fue también el producto de la radicalización religiosa que, entre mediados del siglo XVII y principios del siguiente, en una Europa aún convulsionada por las guerras de religión, se sintetizó en los escritos utópicos de Gabriel Foigny (1676), Claude Gilbert (1700) y Simon Tyssot de Patot (1710) entre otros. En efecto, además de ser comprendidas como articulados canales de expresión de las nuevas perspectivas del pensamiento moderno temprano, dichas obras deberían ser ante todo analizadas como consecuencia de la crisis religiosa iniciada en Europa en el siglo XVI y prolongada, con variantes según las regiones y las partes involucradas, en los siglos XVII y XVIII. Los ritos y costumbres de las nuevas sociedades descubiertas en ultramar tampoco deberán ser relegados del presente análisis, al contribuir al relativismo cultural y proveer de ingeniosos instrumentos para la crítica religiosa a las obras anteriormente mencionadas.