Utopía, invención y descubrimiento en la modernidad temprana (S. XV-XVIII).

MARTINEZ, CAROLINA

San Miguel de Tucumán, Provincia de Tucumán

Jornada; XI Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia; 2007

Universidad Nacional de Tucumán, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Historia

A diferencia del relato de viajes (pretendido o real), cuyos orígenes pueden remontarse a la más antigua tradición oral, el origen de la utopía como concepto puede datarse con certeza. Cierto es que su surgimiento a principios del siglo XVI recogerá de la tradición clásica los lineamientos básicos del futuro género. Sin embargo, como bien ha señalado Jurgen Habermas al referirse a la Utopía de Moro, publicada en 1516: el escrito de Moro no analiza la esencia de la justicia como sus lectores esperaban de un título que claramente aludía a La República de Platón, sino que copia uno de los informes contemporáneos de viajes. La utopía, tal como la conoceremos en el siglo XVI, es en sí misma algo nuevo, algo exclusivamente moderno; cuyas características, históricamente definidas, serán principalmente el producto de los cambios materiales y sociales acaecidos en Europa en esta misma época. La utopía surgirá entonces como el producto de un contexto histórico determinado, como el producto de un mundo en transición donde, por su misma ductilidad y dinamismo, pueden imaginarse infinitos modelos posibles de sociedad ideal. Los nuevos territorios descubiertos, producto de la expansión ultramarina, actuarán entonces como teatro de estas ficciones, que se pretenden y presentan reales pero se saben construcciones voluntariamente racionales. Es sobre estos lineamientos básicos junto a la correlación entre relatos de viaje reales y utopías, que se basará la ponencia.