El viaje como búsqueda en el pensamiento europeo del siglo XVIII: crítica y felicidad en Cándido y Rasselas.

MARTINEZ, CAROLINA

Luján, Provincia de Buenos Aires

Jornada; VI Jornadas Nacionales de Historia Moderna y Contemporánea; 2008

Universidad Nacional de Luján

Publicadas coincidentemente en 1759, "Cándido" de Voltaire y "Rasselas. Príncipe de Abisinia" de Samuel Johnson bien podrían considerarse expresiones filosóficas de una Europa moderna que desde mediados del siglo XVIII y al tiempo que se cuestiona respecto de la serie de postulados filosóficos sobre los que se apoya, buscará nuevas formas de comprender el mundo. Así, si con Cándido Voltaire realiza una crítica mordaz al concepto de optimismo y con él al de "finalismo universal" defendidos por Leibniz; a través de la figura de Rasselas, Johnson a su vez plasmará por escrito el anhelo de toda una época: la búsqueda de la felicidad. Se tratará, eso si, de una felicidad tal como la han concebido los racionales del siglo XVIII; con características propias en tanto expresión de un derecho al tiempo que de una voluntad. Los viajes emprendidos por los personajes de Cándido y Rasselas podrían ser comprendidos entonces como expresión de aquella búsqueda que, al finalizar los mismos, se manifestará tanto en una obra como en la otra en la negación de una serie de postulados, o en el mejor de los casos en una conclusión "in which nothing is concluded". Analizar el impacto de estos viajes imaginarios como expresiones de cambio en las concepciones filosóficas del período, será entonces tarea del presente trabajo.