¿De prueba de identificación a fundamento de identidad? Una problematización (y relativización) de la apelación al ADN en el discurso de Abuelas de Plaza de Mayo

QUINTANA, MARÍA MARTA

Viedma

Encuentro; IV Encuentro Patagónico de Teoría Política; 2015

Universidad Nacional del Comahue

En este trabajo se analizan las configuraciones o derivas de ?la sangre? en el discurso de la Asociación de Abuelas de Plaza de Mayo; en particular interesa problematizar el desplazamiento que se produce desde la prueba científica de ADN ?entendida como prueba ontológica- al fundamento de identidad personal. A estos efectos, nos centramos en una publicación de la organización: Identidad, despojo y restitución (Herrera y Tenembaum, 1989), en tanto permite advertir ese deslizamiento u ?ontologización? del criterio de identificación genética. Nuestro supuesto, entonces, es que si bien opera en el discurso de la Asociación cierto reduccionismo ?o esencialismo- de la identidad, éste se relativiza al observar el propio proceso de restitución. Por un lado, porque, dado el trastrocamiento narrativo de la identidad que produce la apropiación, es necesaria una rearticulación simbólica, una (re)narrativización de la identidad, incluso como identidad biológica. Por el otro lado, porque, además de los instrumentos ?y discursos- científicos necesarios para construir/comprobar una identidad genética, resulta imprescindible una mediación jurídica que ?primero otorgue legalidad a la prueba científica y luego- constate la identidad y parentesco biológicos. Pues no alcanza con que la ciencia construya un dato duro; por el contario, es preciso un proceso judicial que consagre la relación biológica entre las Abuelas y los/as nietos/as. En consecuencia, a la luz del caso de apropiación/restitución de niños en nuestro país, intentaremos mostrar cómo la identidad personal se produce en el acoplamiento, hibridación y sobredeterminación de diferentes lógicas y discursos.