IMAGINARIO URBANO DE LA DIGNIDAD: TRANSFORMACIÓN BARRIAL, DERECHOS Y SENSIBILIDADES

VERA, PAULA

(In)justicias urbanas, ciudades (in)justas Políticas urbanas, mercantilización y turistificación en ciudades de América Latina y España

Catarata

Lugar: Madrid; Año: 2021; p. 89 - 105

Las dinámicas de trasformación urbana de las áreas centrales constituyen un eje cardinal en los debates urbanos latinoamericanos de los últimos años (Carrión, Dammert, 2019). En ellos se exponen los mecanismos estatales y mercantiles, generalmente anclados en el dominio neoliberal de los procesos de reconversión, reestructuración y/o recualificación de zonas específicas que favorecen la revalorización urbana en términos económicos. Simultáneamente, se comprueba que estas intervenciones generan efectos sociales y culturales que pueden redundar en conflictos vecinales, desplazamientos de habitantes tradicionales y mayor segregación socio-espacial, entre otros. Esta interacción entre las modificaciones urbanas y los efectos sociales se pueden analizar a la luz de la teoría urbana de Lefebvre (2013) quien, al postular que el espacio es producto y productor de las relaciones sociales, evidencia una dinámica relacional y de múltiples implicaciones entre los espacio físicos, sociales y mentales. Por esta razón, sostenemos que las situaciones de intervención y transformación urbana favorecen la emergencia y visibilización de las significaciones sociales imaginarias (Castoriadis, 2003) que componen el sedimento simbólico de la vida en la ciudad: los imaginarios sociales urbanos (Gravano, 2015; Hiernaux, 2007; Hiernaux, Lindón, 2008; Vera, 2019).En este capítulo se presenta la composición del imaginario urbano de la dignidad identificado en la intervención: ?Transformación de la Ciudad Universitaria de Rosario y su entorno?, en la ciudad de Rosario, Argentina . Se trabajó desde un abordaje fenomenológico de los imaginarios sociales (Baeza, 2000), con una estrategia cualitativa de análisis e interpretación de la información arrojada en el trabajo de campo realizado entre marzo de 2018 y diciembre de 2019 a partir de la elaboración de una malla temática (Baeza, 2002). Frente a la imposibilidad de continuar el trabajo presencial a causa de la pandemia COVID-19, en 2020 se continuó la investigación a través de nuevas estrategias de recolección de información. Se realizaron entrevistas vía whatsapp con dos referentes barriales con quienes ya veníamos trabajando y se difundió una encuesta cualitativa (Jansen, 2012) formulada en google forms donde se incluyó una pregunta específica sobre qué se asume como vida digna en el barrio entre los jóvenes que participan en el proyecto de extensión universitaria La Sexta: Desde Lejos No Se Ve? .El análisis en profundidad permitió identificar una serie de significaciones sociales imaginarias (Castoriadis, 2003) que configuran la constelación del imaginario urbano de la dignidad. Este imaginario adquiere una composición móvil, dinámica y heterogénea que permite por un lado, trazar interpretaciones hacia la estructura de sentidos histórica que tiene la dignidad como derecho humano universal y, por otro lado, escrutar las particularidades que adquiere el término como sentido nodular en el contexto urbano estudiado. Esta composición heterogénea se irá desglosando a lo largo del artículo. Si bien los resultados no son extrapolables a cualquier caso, ofrecen pistas contundentes para comprender elementos de la trama simbólica que subyace y efectivamente actúa en los procesos conflictivos de producción del espacio urbano contemporáneo.