Reconstruyendo memorias feministas. Apuntes para una escucha de las historias que cuenta el archivo personal de Sara Torres

TREBISACCE, CATALINA

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; III Jornadas de Historia, género y política en los ?70; 2010

III Jornadas de Historia, género y política en los ?70. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género

En el presente trabajo nos proponemos abordar, desde un caso concreto de producción de una historia de vida, la discusión político-epistemológica que hace dialogar a los grandes relatos historiográficos con los relatos de memorias, tradicionalmente condenados a la letra chica. Este debate, puesto en la mesa de los historiadores en los años 70 por Pierre Nora, en la actualidad desborda la disciplina de la historia y conoce cuantiosas reformulaciones en el universo de las ciencias sociales, y no sólo entre las que miran hacia el pasado, sino también entre las investigaciones sociales puestas a estudiar actores marginados/as y oprimidos/as por los regímenes de verdad y autorrelatos de los sectores dominantes. En esta ponencia, nosotras, sirviéndonos del impuso cuestionador que conllevan los plurales y subjetivos relatos de memorias respecto de las pretensiones de totalidad y objetividad de la Historia con mayúscula, procuraremos profundizar este espíritu crítico con la incorporación de la dimensión del género en los relatos. Este incardinamiento - concepto tomado de R. Braidotti- del relato en su matriz sexuada tendrá por objetivo no sólo analizar con mayor rigurosidad y compromiso el relato de vida producido, sino también cuestionar el desincardinamiento del relato historiográfico y los límites de los que comportan ciertos relatos de memorias. La historia de vida que nos permitirá estas discusiones será la de Sara Torres, una militante feminista de los años 70, participante de UFA (Unión Feminista Argentina), integrante del Grupo de Política Sexual y colaboradora del equipo de mujeres de PST (Partido Socialista de los Trabajadores). La construcción de su historia está estructurada a partir de entrevistas en profundidad, por un lado, y por otro por el análisis de su archivo personal. Dos instancias que consideraremos, siguiendo a Michelle Perrot, como la autobiografía de quién no ha escrito. Además, consideramos que será fructífero para la valoración de la especificidad de este testimonio, contrastarlo con los relatos elaborados por otras dos feministas argentinas de los ?70, nos referimos a Mujeres y feminismo en la Argentina de Leonor Calvera y La pasión por la libertad de María Elena Oddone.