Racismo religioso: el islam en la economía discursiva del terrorismo

CUADRO MARIELA

Relaciones Internacionales

Universidad Autónoma de Madrid

Lugar: Madrid; Año: 2016 p. 59 - 78

1699-3950

Foucault define el racismo en el marco de la emergencia de una nueva tecnología de poder a la quedenomina biopolítica, que sitúa dentro de modo de ejercicio de poder liberal. El filósofo francés sepregunta cómo un poder que tiene como objetivo hacer vivir puede ejercer el poder soberano demuerte. La respuesta que da es el racismo, no entendido como ideología o doctrina científica, sinocomo mecanismo que constituye al sujeto exterminable. El racismo foucaultiano aparece vinculadoal surgimiento del nacionalismo y su necesidad de homogeneizar el territorio, estableciendo así unaequiparación entre estado y nación. En este contexto, en su versión universalista, apunta contra aquéllosque son presentados como amenaza para dicha unidad así constituida. En la actualidad, el terrorismoes designado como una de las mayores amenazas que pone en riesgo la seguridad de la humanidad. Noobstante, no se trata de cualquier terrorismo, sino particularmente de aquél caracterizado como islámico.De esta manera, el artículo apunta a pensar el racismo religioso y sus posibles vinculaciones con laconstrucción del denominado terrorismo islámico como la mayor amenaza que enfrenta la humanidad.Con dicho objetivo, trabaja los conceptos de racismo, racismo religioso y terrorismo, graficando lasvinculaciones establecidas entre ellos a través del análisis del discurso mediático en torno a los sucesosdel 7 de enero de 2015 en las oficinas del semanario francés Charlie Hebdo.