Innatismo en Ciencias Cognitivas

BARBERIS, SERGIO

Córdoba

Jornada; III Jornadas de Filosofía Teórica; 2006

Universidad Nacional de Córdoba

Existe actualmente un conjunto de debates en el área de la filosofía de la ciencia cognitiva que involucra como centro de la cuestión la noción de innatismo. En este trabajo discutiré el primitivismo psicológico que defiende Samuels (2002), según el cual una estructura psicológica es innata si y sólo si: (1) es postulada por una teoría psicológica correcta, (2) no hay una teoría psicológica correcta que explique su adquisición y (3) tal estructura es adquirida durante el curso normal de eventos. Brindaré argumentos para considerar que el primitivismo psicológico es fundamentalmente incorrecto, puesto que viola, al menos, la restricción de geografía lógica del debate que él mismo postula. Si aceptamos que el acercamiento primitivista de Samuels se aplica a toda estructura cognitiva –incluyendo la adquisición de conceptos, mecanismos (fodorianos) y cuerpos de información o conocimiento mentalmente representados –, entonces varios modelos innatistas en psicolingüística quedarían del lado de los no-innatistas. En el caso particular de los cuerpos de información, el primitivismo psicológico no es un criterio adecuado de demarcación entre innatismo y empirismo, puesto que la adquisición de tales estructuras se explica del ámbito de la psicología cognitiva.