Políticas y poéticas de la traducción en Diario de Poesía y Xul: un debate argentino

MALLOL, ANAHI DIANA

Buenos Aires

Congreso; V Congreso Internacional de Letras; 2012

UBA

Dice Jorge Panesi: “Una teoría de la traducción implica necesariamente una concepción de la lengua y de la cultura que se habita”. Si esto es así, y si ha habido trabajos en relación con la amplísima labor de Sur como traductora e integradora de autores extranjeros, hay un espacio vacante por lo que respecta a otras publicaciones y a la investigación en torno a la lengua y a la cultura que se ha habitado en determinados períodos en tanto “momentos” de la historia de la traducción en la Argentina, momentos culturales y cortes lingûìsticos específicos con sus características propias. Esto es así en el corte temporal que aquí se propone analizar: los años 80. El análisis conjunto de las teorías de la traducción, que conllevan un pensamiento sobre la hospitalidad y la hostilidad culturales en un corte del campo cultural en un momento determinado (1983-1993), con las poéticas surgidas en esos años, y con el contexto socio-político, aporta precisiones de tipo histórico cultural, literarias y filosófico-políticas a una discusión y una oposición que se han vuelto estereotipadas y repetidas acríticamente en la historia de la literatura argentina: las discusiones en torno al neobarroco y el objetivismo. Estas discusiones son relevantes porque afectan no sólo a los cuestionamientos más radicales acerca del lenguaje poético, incluso del lenguaje a secas, de la función o falta de función social del artista, etcétera, sino también a un momento crucial y traumático de la historia argentina en que se dirime el estatuto de unas práctica y de un uso del lenguaje en una coyuntura política de violencia, censura, represión y desaparición de personas. Frente a ello se posicionaron de manera diversa Xul y Diario de Poesía, y eso es lo que el trabajo analiza.