Escatología, enemistad y disolución: Schmitt, Taubes, Kojève

TOMAS BOROVINSKY

Biblioteca Nacional, Buenos Aires, Argentina

Jornada; Jornadas Internacionales de Teoría Política y Social Alemana; 2009

DAAD (Deutscher Akademischer Austausch Dienst), UBA (Universidad de Buenos Aires), BN (Biblioteca Nacional).

El objetivo del presente trabajo consiste en deconstruir la fluctuante, esquiva e intensa relación intelectual que mantuvieron Carl Schmitt, Jacob Taubes y Alexandre Kojève –donde cada relación es autónoma de la otra aunque formando una constelación teórica común–, relación que mantuvieron a lo largo de las últimas décadas de sus vidas que nos sirve como excusa para revisitar el vinculo entre teología y política que atraviesa a la modernidad. Una modernidad que se encuentra, ese es nuestro punto de partida, signada por los fundamentos teológicos que dan forma a la misma. Donde además consideramos a estos tres autores cruzados por los tres conceptos que dan título a esta comunicación. Esto es: la preocupación por el final de los tiempos: escatología; la relación amigo-enemigo; y de una forma u otra, también la cuestión de la disolución de esta relación quizás fundamental para la política. De ahí que cada toma de “partido” en relación al tan mentado –como incomprendido– fin de la historia y de la política implique una cierta relación con la teología (pensemos en la escatología que Jacques Derrida señaló en torno al affaire Fukuyama). Por que si bien es verdad que los conceptos sobresalientes de la moderna teoría del Estado y la política son conceptos teológicos secularizados, según indica la divisa schmittiana , también es cierto, que como nos dice Jan Assmann “los conceptos decisivos de la teología son conceptos políticos teologizados” . Afirmación que no anula a la primera sino que más bien la compone y la completa.