Deseo, poder, filosofía: Kojève y Strauss

TOMAS BOROVINSKY

Buenos Aires

Jornada; Jornadas de Investigación UB; 2016

UB

La idea es exponer el debate entre Alexandre Kojève y Leo Strauss sobre la cuestión de la tiranía, para repensar la tensión entre filosofía y política. Kojève fue uno de los introductores de la obra de Hegel en Francia y Strauss inició una relectura de los clásicos que hizo escuela en el siglo XX. La querella entre los antiguos y los modernos encuentra un nuevo capítulo en el debate entre Strauss y Kojève (atravesado por sus textos y cartas), que a su vez esconde la disputa entre Atenas y Jerusalén. Strauss es un partidario de la racionalidad de los antiguos mientras que Kojève encarna el papel del pensador moderno que afirma el final de la historia, y el final de la filosofía. Strauss elige dedicarse a la filosofía en el sentido de los antiguos: cree que la sabiduría es inalcanzable y que no es posible satisfacer definitivamente los deseos de los hombres mediante un régimen político perfecto. Kojève se erige como un pensador cristiano secularizado y afirma quetanto la sabiduría como la historia tienen una culminación y que el régimen político perfecto es alcanzable. Los problemas del deseo y el poder, la sabiduría y el régimen político atraviesan este debate.