Los “amorales”; representaciones mediáticas sobre homosexualidad y crimen durante la ultima dictadura militar

SANTIAGO JOAQUIN INSAUSTI

Buenos Aires

Jornada; Jornadas “Monstruos y Monstruosidades”; 2006

Instituto interdisciplinario de estudios de genero - UBA

En este trabajo nos proponemos analizar, en los principales diarios y revistas de circulación masiva en Argentina, durante la ultima dictadura militar (1976-1983), la figura del “homosexual” y del “amoral” como otros culturales. Desde Foucault, consideramos que el dispositivo de la sexualidad es una producción exclusivamente moderna producto de un poder que, en vez de censurar al sexo, funciona produciendo a los individuos en múltiples sexualidades lo cual permite marginarlos, disciplinarlos y normalizarlos mediante su clasificación y jerarquización. La homosexualidad, como reseña Halperin, no es una categoría estable o autónoma, sino que constituye un “otro imaginario” cuya diferencia funciona estabilizando a la heterosexualidad y desviando la atención sobre sus contracciones. La homosexualidad no describe de esta manera a un conjunto determinado de sujetos, sino que funciona como otro constitutivo de la heterosexualidad, identificada con el universal, constituyéndose en una categoría campana, que englobara a un hábeas heterogéneo y diverso de enunciados contradictorios e incompatibles: a los confines de la homosexualidad, se arrojaran todos los significantes abominados por la cultura hegemónica que definirán por contraste el contorno de la heterosexualidad. Así, desde el otro lado del mundo de lo culturalmente inteligible, emergen los homosexuales, inherentemente carentes de moral e inadaptados sociales por naturaleza. Asociados ontologicamente a la criminalidad, los homosexuales, circulan por los márgenes de la sociedad siendo capaces de los delitos mas salvajes, desde torturar niños hasta llevar a cabo los asesinatos mas atroces a sangre fria. Merodean misteriosos. Enfermos y simultáneamente culpables de su enfermedad, los amorales acechan permanentemente a jóvenes honrados, susceptibles de ser contagiados y arrastrados a la mala vida. Así, el homosexual es un individuo peligroso, una lacra social que debe ser exterminada. Delincuencia, homosexualidad y marginalidad se funden así en este entramado difuso de significados diversos que guionaran la vida de estos sujetos, incapaces de salir de la otredad a la que son desterrados. Los homosexuales son naturalmente propensos al crimen, y los delincuentes frecuentemente son homosexuales, evidenciándose así los espacios comunes a los que descienden los individuos representados como carentes de moral. De esta manera, estos seres abyectos, arrojados a los márgenes de la inteligibilidad cultural, permiten desde su inhumanidad, construir las bases de “lo humano”, delimitando desde el afuera los contornos del sistema heterocentrado, en el cual la compulsión a la coherencia entre genero/sexo y deseo se ve elevada a la envestidura de ley universal.