Levrero y una genealogía para otro realismo.

LUCIANA MARTINEZ

Cuadernos del Seminario 2. Realismos, cuestiones críticas (Sandra Contreras comp.)

UNR EDITORA

Lugar: Rosario; Año: 2013; p. 155 - 178

El presente texto forma parte de "Cuadernos del Seminario II. Realismos, cuestiones críticas", compilado por Sandra Contreras. En dicho volumen se incluyen también trabajos de Sandra Contreras, César Aira, Rafael Arce, Valeria Sager, Mariana Catalin, Agustín Alzari, Natalia Biancotto, Javier Gasparri y Carlos Leonel Cherri. El trabajo de nuestra autoría allí compilado parte del análisis de la hipótesis de Ian Watt ("The rise of the novel", 1957) de que en todo realismo subyace un modelo epistemológico y que, por lo tanto, como otros críticos también han formulado (Auerbach, "Mímesis. La representación de la realidad en la literatura occidental", 1942; Lukács, "Significación actual del realismo crítico", 1958), pensar el problema de lo real implica contemplar diferentes paradigmas de realismo que varían según el contexto histórico. En el presente capítulo construyo una genealogía del realismo para la obra de Mario Levrero, la cual se apoyaría en el paradigma de la mística como modelo de conocimiento "humillado" a partir del Siglo de las Luces (De Certeau, "La fábula mística (siglos XVI-XVII)", 1993). En dicha genealogía en la que el autor uruguayo se incluiría habría además un gesto que intentaría vincular los problemas de la mística con los de la ciencia moderna.