La cristianización de Europa central: representaciones y condiciones de la acción episcopal

NEYRA, ANDREA VANINA

Buenos Aires

Jornada; 1º Jornadas de Historia Antigua, Medieval y Moderna Instituto de Historia Antigua y Medieval; 2021

Instituto de Historia Antigua y Medieval "José Luis Romero", FFyL, UBA

El octavo libro de la Crónica del obispo Thietmar de Merseburg ?cuya redacción se interrumpe con su muerte? mantiene una serie de particularidades en relación con el resto de la obra. Esta última se encuentra dedicada a relatar las hazañas y los obstáculos bajo la dinastía de los Otónidas. Pero la Crónica también ofrece una entrada a la mirada del autor con respecto no solo a los reinados mencionados, sino también a las condiciones del desarrollo del imperio en general y las relaciones con las entidades políticas circundantes. Recorre historias personales, así como hechos públicos de relevancia ‒por ejemplo, la batalla de Lechfeld de 955 que pone fin a las invasiones magiares‒; atiende a la construcción de la red episcopal y a la difusión del cristianismo entre los pueblos situados en los márgenes imperiales.Aquí nos interesa revisar y analizar el particular libro octavo en función de la presentación de un espectáculo complejo durante el reinado de Enrique II. Los primeros capítulos dan cuenta de la situación en Hungría, Bohemia, Polonia y entre el pueblo liutizo (entre otros), cuya cristianización estaba en proceso. A partir de su relectura surgieron algunas inquietudes. En primer lugar, sobre el grado de avance real del cristianismo en regiones supuestamente ya cristianas, pero que demuestran un fuerte arraigo de costumbres previas. Por otro, el rol jugado tanto por obispos como por las casas reales de cada reino, planteándose una serie de interrogantes: ¿En qué medida es el obispo quien vela por el cumplimento de las prescripciones y los principios cristianos?, ¿quiénes son los encargados de garantizar la expansión / irradiación de la nueva fe una vez iniciada la cristianización luego de las conversiones de las personalidades más destacadas?, ¿qué influencia tiene en sus funciones el llamado sistema de la Iglesia imperial?, ¿cuál es la extracción social y geográfica de los obispos que llevan adelante el establecimiento y fortalecimiento institucional de la Iglesia en las regiones nombradas?, ¿es posible evaluar su éxito? Proponemos someter a evaluación estos interrogantes en pos de (re)considerar el rol episcopal en la expansión cristiana estimulada por el Imperio otoniano. En gran medida, la inquietud ha surgido de preguntarnos hasta qué punto el obispo de Merseburg, cabeza de un obispado de frontera, se encuentra realmente involucrado en la conversión y qué lugar le brinda al rol de los obispos en la misma en su obra, puesto que de las actividades y estrategias que emprendan dependerá hasta cierto punto el grado de éxito alcanzado.