Pour encourager les autres: usos de Voltaire segun Borges

CÁMPORA, MAGDALENA

Borges-Francia, Magdalena Cámpora y Javier Roberto González (Eds.)

Publ. de la Fac. de Filosofia y Letras, UCA

Lugar: Buenos Aires; Año: 2011; p. 475 - 486

El subtítulo algo mercantil de este trabajo responde a una ambivalencia de la palabra uso que existe tanto en francés como en español: uso como costumbre y uso como empleo. La idea, bastante sencilla, es que Borges utiliza la figura de Voltaire en su práctica personal de la rivalidad y del arte de injuriar, y que el empleo de esa figura, más allá de los usos polémicos, se vuelve progresivamente un hábito retórico. Es a fines de los años treinta cuando Borges empieza a ubicar al personaje Voltaire dentro de un mapa conceptual y tópico, y a asociar a su nombre determinadas significaciones y discursos que construyen una representación estable del autor del Diccionario filosófico. El uso que Borges hará de esa representación en la década siguiente es netamente beligerante: Voltaire, nombre y figura, sirve como arma retórica para posicionarse ideológicamente en contra del discurso nacionalista, que también usa a Voltaire como arma de guerra. Lo notable es que el método es propiamente volteriano: configurar sintaxis argumentativas en base a figuras históricas y a conceptos de fuerte impacto retórico; ligar nombres, datos y textos a fines combativos y polémicos. Más tarde, en los tiempos de la ceguera y de la oralidad, las menciones tópicas a Voltaire servirán como método compositivo: eficaz y dolorosa contrapartida a la afición constante por un hombre que Borges consideraba feliz.