Todo amor es político. Hacia una lectura crítica del amor y los vínculos afectivos asexuales en la juventud

CAMAÑO CRISTINA

Los laberintos de la violencia patriarcal

Barco Edita

Lugar: Santiago del Estero; Año: 2019; p. 149 - 171

Es posible que el amor sea uno de los temas sobre el que más páginas se han escrito a lo largo de la historia de las letras. En el mundo occidental, desde los antiguos filósofos griegos, pasando por generaciones de poetas/ poetisas y cantores/as, el amor entre dos personas ha sido ensalzado, adorado y significado como una emoción sacralizada. Por amor se justifican decisiones inauditas, pasiones, locuras o la perduración de una vida compartida. Y son algunas Fueron las mujeres anarquistas y feministas quienes comenzaron a denunciar, entre fines del siglo XIX y principios del XX, que el matrimonio y el amor eran una suerte de prisión para las mujeres afectando seriamente las posibilidades de ejercer su autonomía (Goldman, 1906; Kollontai, 1907; Russell, 1925; Friedan 1963; Millet, 1969; Firestone, 1976). Y desde entonces la comprensión del amor sexual se ha convertido en un objeto de estudio para las teorías y los movimientos feministas que vienen denunciado su rol clave en la reproducción y vigencia del patriarcado en las sociedades capitalistas