La concepción del sujeto en la filosofía de Judith Butler a la luz de su recepción de la Fenomenología del espíritu de Hegel

ABELLÓN MILTON

Intersecciones. Reelaboraciones de la filosofía contemporánea y la estética filosófica

Editora Cravo

Lugar: Trofa, Porto; Año: 2020; p. 59 - 84

La influencia que Hegel ha ejercido en la filosofía de Judith Butler es uno de los temas menos estudiados por parte de la bibliografía especializada. La escasa atención a esta cuestión se debe, en parte, al gran impacto que han tenido sus revolucionarias tesis sobre el género y la sexualidad, sus amplios aportes a la teoría crítica y sus interesantes reflexiones sobre política contemporánea, dominios en los cuales parecería imperar un neto posicionamiento postmoderno incompatible con ideas hegelianas. Sin embargo, la filosofía de Hegel constituye un interés constante en su trayectoria académica y conforma una parte fundamental de su concepción de la subjetividad.La formación del sujeto en su vinculación con el deseo y el reconocimiento es una problemática de cuño hegeliano que guía gran parte del corpus posterior de Butler, alcanzado textos publicados recientemente. En el presente trabajo, nos ocupamos de dicha cuestión buscando iluminar el aspecto neohegeliano de su concepción del sujeto. Para ello, en primer lugar, exponemos la hermenéutica butleriana del Capítulo IV de la FE. En segundo lugar, mostramos que, a partir de las bases allí asentadas, Butler desarrolla en obras posteriores una concepción posthegeliana del reconocimiento que involucra una concepción neohegeliana del sujeto.