"Lo nacional" y "lo cultural". Centro de Estudiantes y Residentes Bolivianos: representación, identidad y hegemonía

CAGGIANO, SERGIO

Migraciones contemporáneas y diversidad cultural en la Argentina

Centro de Estudios Avanzados (CEA), Universidad Nacional de Córdoba

Lugar: Córdoba; Año: 2005; p. 155 - 185

Los procesos identitarios, en tanto que "articulación hegemónica" suponen conflictos por el sentido de las relaciones y las posiciones sociales. El establecimiento de ese sentido significa la cristalización (provisoria) de estos conflictos, estas relaciones y estas posiciones. Las instituciones juegan un papel preponderante en este movimiento y, consecuentemente, en el modo en que los efectos sedimentados de las luchas hegemónicas funcionan con cierta fijeza y estabilizan los grupos sociales. En este trabajo el autor procura interpretar la estrategia de representación llevada adelante por el Centro de Estudiantes y Residentes Bolivianos en la ciudad de La Plata (CERB), llamando la atención sobre el tipo particular de actividades que desarrolla (de difusión cultural, centralmente), la interpelación identitaria que procura (en clave nacional) y los actores sociales a los cuales postula como interlocutores y públicos privilegiados (la sociedad receptora, de manera prioritaria). Dado que constituye un engranaje decisivo en esta relación de representación, se analiza el vínculo del CERB con las instituciones locales no bolivianas, y las posibilidades y limitaciones que este vínculo supone. El estudio continúa con una descripción de algunos factores que actúan como condiciones de posibilidad de esta articulación hegemónica, elementos específicos del contexto de recepción viculados al campo de interlocución oficial en nuestro país. Puede observarse allí el mito del “crisol de razas” como encuadre y sostén de muchas de las operaciones involucradas. Los efectos sociales más relevantes de la relación de representación que entabla el CERB se desprenden del carácter de su interpelación, y de su atención privilegiada a las acciones de tipo "cultural". Esto es funcional a determinadas lógicas y relaciones sociales, en tanto delimita y acota un espacio restringido de demandas y reivindicaciones posibles. No obstante, aparecen con fuerza las grietas y tensiones que presenta el proceso y que lo abren a las transformaciones históricas.