Apuntes para la construcción de un enfoque antropológico sobre la protesta y los procesos de resistencia social en Argentina

MANZANO, VIRGINIA; FERNANDEZ ALVAREZ, MARIA INÉS; TRIGUBOFF, MATÍAS; GREGORIC, JUAN JOSÉ

Investigaciones en Antropología Social

Antropofagia

Lugar: Buenos Aires; Año: 2008; p. 41 - 62

A partir de la crisis de 2001, la preocupación por comprender estos procesos renovó el estudio sobre la movilización social en Argentina. Desde el campo de la ciencia política y la sociología, las investigaciones aportaron un valioso conocimiento sobre los mecanismos del sistema político para procesar demandas (Schuster y Pereyra, 2001), así como sobre los cambios en los sentidos y repertorios de acción colectiva (Auyero, 2002; 2004; Svampa y Pereyra, 2003). A nuestro criterio, estos enfoques procuraron iluminar las características de la acción colectiva dejando un vacío explicativo sobre los sujetos sociales y sus tramas históricas y cotidianas de interacción. En este sentido, la vida de los sujetos queda recortada al campo de la protesta, con el objetivo de destacar aquellos  elementos estratégicos, culturales y/o emocionales que expliquen las motivaciones para la acción colectiva. Atendiendo al énfasis que el conjunto de las teorías otorgaron  a la acción colectiva y los movimientos sociales, consideramos que uno de los aportes centrales a realizar desde un enfoque antropológico-político es situar las formas de protesta en los procesos más amplios de politización de la vida cotidiana como así también reconstruir visiones diferenciales según género, edad y trayectorias de vida. Siguiendo esta tradición, en este artículo proponemos un enfoque antropológico político centrado en la categoría de hegemonía, para captar las articulaciones entre procesos de dominación y resistencia. Nos detenemos en las principales definiciones y usos de la categoría de hegemonía en antropología social, procurando señalar las potencialidades de ese enfoque en estudios empíricos sobre movilización social y procesos organizativos. Desde ese punto de partida, reconstruimos situaciones etnográficas que ponen de relieve la trama de relaciones cotidianas e históricas en las que se inscriben las prácticas de conjuntos sociales subalternos, procurando mostrar las potencialidades del abordaje y los límites que presentan los estudios centrados en la acción colectiva o la protesta. Estas situaciones forman parte de las distintas investigaciones que llevamos adelante sobre las organizaciones de desocupados del Gran Buenos Aires, el proceso de recuperación de fábricas y las asambleas populares en la Ciudad de Buenos Aires, y la red de organizaciones de personas de sectores populares que viven con VIH-SIDA