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La antropología, en tanto producción de conocimiento, es entendimiento de las formas concretas reales que nos atraviesan y constituyen. Y, a la vez, también en tanto producción de conocimiento, constituye una forma de acción política. No debemos, entonces, disociar lo uno de lo otro y transformarlos en aspectos irreductibles. Nuestro conocer necesariamente debe ir más allá de los rasgos manifiestos, hasta llegar a sus determinaciones más generales y explicitar los mecanismos que constituyen esa misma realidad. En este sentido es que hablamos de un conocimiento crítico. Pero, a la vez, este conocimiento sólo puede ser producido de manera conjunta, es decir, con la efectiva participación de los sujetos más inmediatamente inmersos en los procesos y relaciones sociales que procuramos conocer; procesos y relaciones que por su propia dinámica están en continua constitución - transformación. Las reflexiones que se vuelcan en este trabajo, y que no constituyen abstractos problemas metodológicos sino que tienen un contenido y unas implicancias claramente políticas, son producto de experiencias de trabajo conjunto realizado con distintas comunidades indígenas de nuestro país.

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