Una Introducción a la Teoría Lógica de la Edad Media

MANUEL DAHLQUIST

College Publications, UK

Lugar: Londres; Año: 2018 p. 278

978-1-84890-261-9

La lógica de la Edad Media es el fruto de esfuerzos realizados con el mismo objetivo y durante el transcurso de varios siglos por muchas de las mentes más brillantes que ha dado occidente. La lógica medieval es un gran pez y yo, al igual que el Viejo de Hemingway, he pretendido asirla y traerla a la costa, sacándola de su lugar natural a fin de mostrarla a los demás. La ta-rea de pescar solo a este hermoso animal (al igual que en la novela) es impo-sible, pero vale la pena. Otros esfuerzos realizados en otras partes y proba-blemente en otros idiomas son cada vez más habituales e irán acercándonos a una completa valoración tanto de los elementos técnicos que nos aporta, como de la interpretación que de ellos hicieron los lógicos de ese período. Espero, sí, al igual que Santiago, haber arrastrado hasta ustedes, el esqueleto de este monstruo y algo de su carne.El libro está pensado y escrito desde la perspectiva de un filósofo de la lógca. La lógica medieval es una lógica de gramáticos que tiene mucho que decir acerca de las bases conceptuales de nuestra lógica de matemáticos. Sus resultados nos llevan a observar que el terreno común sobre el que dis-cutimos las cuestiones básicas de nuestra disciplina se muestra cada vez más amplio a medida que avanzan las investigaciones. La lógica de la Edad Me-dia tiene aportes interesantes que hacer para la actualidad acerca de temas como: la verdad, la naturaleza de las modalidades, las paradojas, la dinámica de la información, la noción de consecuencia lógica, la noción de inferencia, la naturaleza de los lenguajes formales, el vínculo de los lenguajes formales con los lenguajes naturales, la interpretación de la cópula es, la validez de las expresiones indexicales, etc. He procurado presentar los temas del currículo de lógica medieval vinculándolos con los actuales, pero sin desvirtuar su naturaleza original y evitando anacronismos.Por tratarse de una colección en español, he incluido en la bibliogra-fía la mayor cantidad de obras en este idioma, lo que incluye privilegiar en la referencia las traduciones de obras originalmente escritas en inglés siempre que esto me fue posible. Deseo aclarar que, si bien la literatura en nuestra lengua es sensiblemente menor a las que encontramos en inglés, aportes como los de Muñoz Delgado, por dar un ejemplo, no tienen análogo ?tanto por el enfoque como por la época en que fue realizado? con ningún texto que yo conozca escrito en idioma inglés. La calidad del mismo y su poca difusión hacen que aparezca casi como una novedad de valor para la mayo-ría de los lectores.12/ Una introducción a la teoría lógica de la Edad MediaEl texto es original en al menos tres puntos y su originalidad reside exclusivamente en dar énfasis a algunas partes no demasiado consideradas aún dentro del panorama lógico medieval y establecer sus relaciones con el resto del corpus. En este sentido, creo ser el primero en dar la importancia que merecen (en un libro de estas características) a la línea de manuales de-nominadas Exponibilia y Probationes terminorum, que presentan una semántica composicional.He puesto mucha atención sobre los distintos tipos de oraciones ca-tegóricas de que se ocuparon los lógicos medievales y la jerarquía semántica que sobre ellas establecieron. Pero es imposible hacer esto sin dar cuenta del papel que los pronombres juegan en el lenguaje lógico como constituyentes necesarios de las oraciones semánticamente más básicas; esto es, como inte-grantes de una categoría especial entre los términos singulares. Este es el primer texto en señalar esa función de los pronombres y su vínculo con la teoría de las pruebas.También creo ser el primero en vincular las dos interpretaciones de la cópula es que propone la teoría lógica medieval de finales del siglo XIV y que posibilita tratarla en algunos casos como una predicación y en otros como un signo de identidad.La originalidad, complejidad y extensión de buena parte de las creaciones propias de la lógica medieval (como la teoría de la suppositio terminorum, el tratamiento de la verdad, o la teoría de la consecuencia lógica), hacen difícil presentar todo esto combinando claridad y profundidad en el nivel justo que debiera tenerlos un estudio sobre teoría lógica cuyo panorama final me dejase conforme.Las cuestiones metafísicas y ontológicas vinculadas con muchos temas, la profundidad de algunos tratamientos, fundada en la evolución de una discusión, hacen que el horizonte de cada tema sea tan vasto como el mar. Uno se adentra más y más en la teoría en busca de atrapar la criatura y repara luego, al contemplar el resultado en una intrigante conclusión: se ha fracasado, pero sin cometer error alguno. Por esta razón hago mías las pala-bras de Santiago, el pescador de Hemingway: ?No es tan mala la derrota ?pensó?. Jamás pensé que fuera tan fácil. ¿Y qué es lo que te ha derrotado, viejo??, pensó.?Nada ?dijo en voz alta?. Me alejé demasiado.