"Iconografía mariana y poesía: un recorrido por tópicos y figuras en la lírica hispánica medieval"

SANTIAGO DISALVO

La Plata

Congreso; VIII Congreso Internacional Orbis Tertius de Teoría y Crítica Literaria; 2012

IdIHCS (CONICET) - UNLP

La iconografía mariana ha quedado reflejada en la poesía hispánica medieval a través de muchas maneras: desde imágenes que representan a la Virgen y sus atributos, hasta conceptos teológicos y mariológicos expresados plásticamente mediante formas retóricas. Por ejemplo, el jardín y las flores como adornos de la persona de Santa María, o bien las imágenes de la luz a través de un cristal o una ventana de vidrio en escenas de la Anunciación (con abundantes testimonios pictóricos en obras medievales y renacentistas), se encuentran en la poesía en forma de descripciones, y también de tópicos o simples advocaciones marianas ("Virga Jesse", "Lilium", "Flos Spineti", "Hortus Conclusus / Hortus Deliciarum"). En este sentido, la importancia de la tópica, señalada en su momento por Ernst R. Curtius, como herramienta que tiende un puente entre lo pictórico y lo poético, se dirige necesariamente hacia una interpretación simbólica proporcionada por la figuración o "typologia", tal como la ha estudiado Erich Auerbach en textos medievales. Esta comunicación propone, pues, un estudio de conjunto y comparativo, partiendo de información recabada en una base de datos de lírica ibérica latina y vernácula mariana, desde la himnodia litúrgica en latín hasta los poemas marianos de Gonzalo de Berceo ("Milagros de Nuestra Señora", "Duelo de la Virgen", "Loores"), Alfonso X ("Cantigas de Santa Maria") y Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (cantigas marianas del "Libro de buen amor").