Entre lo habitual y los sobrentendidos. Memoria militar sobre la represión

SALVI, VALENTINA

Bariloche

Jornada; XII Jornadas Interescuelas-Departamento de Historia; 2009

Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue

A partir del análisis e interpretación de los relatos en “primera persona” de oficiales retirados del ejército que participaron en el Operativo Independencia en la provincia de Tucumán entre 1975 y 1978 –obtenidos por medio de entrevistas, esta ponencia se propone indagar sobre la dimensión subjetiva de la memoria militar. Estos relatos, que agrupan recuerdos que están guardados, como afirma Pollak (2006), en estructuras informales de comunicación y transmisión, muestran diversos modos de evocar la represión. De allí que este trabajo busca analizar los relatos que, por un lado, refieren a la coexistencia de múltiples memorias en paralelo; y que por otro lado, atañen a la tensión entre lo confesable y lo inconfesable sobre el pasado de violencia que los tiene como principales responsables. En el primer caso, los relatos de los oficiales retirados se presentan bajo la forma de recuerdos que se encuadran en diferentes marcos sociales: la memoria colectiva que se define por las redes afectivas de camaradería entre oficiales, la memoria corporativa que se caracteriza por el discurso instituido corporativamente para responder a cuestionamientos penales y políticos sobre la represión ilegal y la memoria oficial que refiere al relato formalizado e institucionalizado por las Fuerzas Armadas. En el segundo caso, en las narrativas de los oficiales retirados se entrelazan el funcionamiento repetitivo de un discurso habitual y la presencia ambigua pero deliberada de un secreto (Simmel, 1939) Ambos elementos señalan la línea que separa lo decible de lo indecible, lo público de lo oculto sobre la represión ilegal. Al tiempo esta ponencia se propone indagar en una memoria de los “elegidos” -basada en una retórica patriótica de los héroes y de los salvadores de la nación- y en una memoria de los “resultados militares” que se apoya en un lenguaje eufemista del tipo técnico/militar que tiende a su vez a naturalizar y justificar la violencia perpetrada, y por último, en una memoria del “resentimiento” que evoca le pasado de un modo banal y corriente que reproduce el círculo vicioso de la violencia.