En el nombre del pueblo libre. El lugar de pueblo y su representación en los inicios del pensamiento liberal.

MORRESI, SERGIO DANIEL

Córdoba Capital

Simposio; Espacios y Modos de la Modernidad.; 2006

Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades (CIFFyH)-UNC

La noción de un pueblo libre dotado de derechos inalienables suele ser adjudicada a John Locke. Sin embargo, los comentaristas contemporáneos discrepan sobre cuál es el lugar que el pueblo ocupa en el sistema político propuesto por el filósofo inglés, cuáles son esos derechos inalienables que el pueblo tendría de forma natural y -sobre todo- quienes componían ese pueblo. El presente trabajo se propone partir de esas discusiones para ofrecer una interpretación basada en la recuperación de la dimensión republicana presente en la teoría lockeana y en un tratamiento de la idea de representación como equivalente a guía. Concretamente, se intenta mostrar que Locke tenía una visión amplia del concepto de pueblo libre, pero que esta amplitud no lo llevaba a conclusiones políticas inclusivas, radicales o democráticas. Desde nuestra óptica, Locke es el promotor de un modelo socio-político en el que todos los hombres tienen derechos, pero en el que sólo algunos (aquéllos dotados de prudencia) pueden ejercerlos de forma autónoma y positiva. De este modo, la visión lockeana se revela, tal como lo habían señalado con otros argumentos los comentaristas tradicionales, muy similar a la presente en teorías modernas posteriores.