La justicia eclesiástica en el Obispado de Córdoba. Una aproximación al marco jurídico de las causas matrimoniales

MARÍA LAURA MAZZONI

Berlín

Congreso; XVII Congreso Internacional de AHILA; 2014

AHILA/Freie Universität Berlin

Durante el periodo colonial y temprano independiente, el matrimonio constituía un contrato en términos jurídicos y un sacramento. Su anulación por la vía legítima implicaba la concreción de un proceso judicial eclesiástico que necesitaba del conocimiento y las personas especializadas en asuntos de derecho canónico para lograr el cometido. En la Diócesis de Córdoba del Tucumán, la audiencia episcopal ubicada en la ciudad homónima recibió durante el siglo XVIII y principios del XIX pedidos de dispensa matrimonial fundamentados en variados motivos. Las causas iniciadas en el tribunal eclesiástico del Obispado de Tucumán por dispensa matrimonial habían, efectivamente, ido en aumento. Si a fines del siglo XVII y la primera mitad del siglo XVIII las dispensas matrimoniales que habían llegado a instancias del tribunal habían sido tan sólo veintidós, a partir de 1760 y hasta 1812 la cantidad de causas elevadas al máximo tribunal de la diócesis ascendían a setenta y cinco. Esta primera aproximación al tema de la dispensa matrimonial se propone analizar el marco jurídico que regía la justicia eclesiástica en esta materia. Nos centraremos en los aspectos del derecho canónico indiano que obligaban a los fieles. El Concilio de Trento será analizado, pero también aquellas interpretaciones locales de la ley eclesiástica, tales como los manuales de Justo Donoso. Por otra parte, cotejaremos el "utillaje jurídico" que regía en este periodo la diócesis mediterránea con los procesos judiciales iniciados en la audiencia diocesana. Las fuentes utilizadas para llevar a cabo esta investigación provienen en su mayoría del Archivo del Arzobispado de Córdoba, y el compendio de  Derecho canónico americano de Justo Donoso impreso en 1868.