Laicos católicos y cuestión obrera en Tucumán, 1964-1973

IRIS SCHKOLNIK

La Falda, Córdoba

Jornada; IV Jornadas Nacionales de Historia Social; 2013

Centro de Estudios Históricos "Prof. Carlos S.A. Segreti"

El presente trabajo busca indagar acerca del lugar que ocupó la problemática obrera tucumana iniciada a mediados de la década de 1960 en los grupos de militancia de laicos católicos. Este planteo surge a partir de los interrogantes de una investigación más amplia, que apunta a estudiar los vínculos que se establecieron entre el catolicismo y el mundo obrero en Tucumán, durante el gobierno de facto implantado por el ejército y liderado por Juan Carlos Onganía en el año 1966. A mediados de la década de 1960 finalizaba el Concilio Vaticano II, uno de los hitos más importantes del mundo católico del siglo XX. Los documentos elaborados por los representantes de la Iglesia de diversos puntos del planeta, plantearon una renovación de ciertos aspectos en lo litúrgico así como también en la concepción de la misión pastoral, que no significaron necesariamente una ruptura sino más bien un aggiornamiento ante los cambios culturales, sociales y políticos de toda la primera mitad del siglo y que parecían llegar a un punto de efervescencia en la década del '60. La recepción de estos cambios en Tucumán, si bien no fue homogénea, se vio influida por la situación política y económica que se vivía por aquellos años. Un período de crisis que afectaba desde 1964 la industria azucarera, principal actividad productiva de la provincia, y el posterior cierre de numerosos ingenios como parte del Operativo Tucumán a partir de la toma del poder por parte de la llamada ?Revolución Argentina?, generaron una desarticulación en el mundo obrero local, con conflictos que repercutieron en todos los ámbitos de la sociedad y donde algunos sectores del catolicismo adquirieron un rol significativo. El impacto de la renovación conciliar su cruce con la situación política generó una serie de marchas y contramarchas en el mundo católico. Esto se evidenció de forma más explícita con la formación de corrientes radicalizadas surgidas desde el seno de la Institución eclesiástica cuyo exponente más claro fue el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM). Ahora bien, estos cambios tuvieron también sus repercusiones en otros ámbitos del catolicismo. El Concilio Vaticano II, desde la encíclica Apostólicam Actuositatem, impulsó la participación de los laicos y la revitalización de su apostolado. Estos se hicieron eco del aggiornamiento que significó el Concilio y asumieron posicionamientos a partir de la realidad socio-política que se vivía en el ámbito local. A partir de lo expuesto, en este trabajo nos interesa indagar acerca de la posición asumida por los grupos de militancia laica en Tucumán, teniendo en cuenta particularmente el rol adoptado ante los conflictos obreros surgidos en la provincia, así como los debates internos que se generaron a este respecto.