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Fue Massota, en el prólogo a Moral burguesa y revolución de Rozitchner dedicado a pensar la revolución cubana, quien sostuvo que una filosofía alejada de los problemas del marxismo, es decir de la revolución, esto es de la transformación, supresión y superación en un sentido emancipatorio de la sociedad de la mercancía, se condena a practicar una filosofía universitaria. Y si bien en la actualidad habría que matizar esa afirmación de Massota, conforme a los nuevos ciclos de lucha social (también teórica) y protagonismo popular de los feminismos, su frase conserva la radicalidad de un momento de verdad anticapitalista que hace al legado vivo de El Antiedipo, El Freud de Rozitchner y Postone.