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Desde hace algunas décadas es visible la apertura de las Ciencias Sociales a problemáticas anteriormente desatendidas. Muchas dimensiones de la actividad humana no consideradas como temas de investigación histórica hoy son descubiertas y analizadas sistemáticamente dando lugar a tesis doctorales o libros especializados. La mayoría de las veces, son los desafíos del presente los que proporcionan las preguntas a partir de las cuales se vuelve la mirada al pasado. Aspi ha ocurrido también con el catolicismo como objeto de estudioExisten distintas razones que ayudan a comprender la apertura relativamente reciente del tema al interés de las Ciencias Sociales. la distancia y falta de diálogo entre las versiones confesionales y ?edificantes? del pasado eclesiástico y la historiografía desarrollada en medios académicos ?laicos?. Mientras las primeras se preocupaban, con especial énfasis, por demostrar la intervención de la Iglesia en los principales acontecimientos de la "nación" presentándola como católica desde su mismo origen; los segundos desestimaban sin demasiada argumentación los estudios sobre el mundo religioso e institucional católico. En estas últimas versiones, la centralidad del catolicismo se daba por supuesta para, en la propia operación, eximirla de una investigación rigurosa. Se tendía a "naturalizar" la religiosidad de la población al punto de no constituir un objeto de estudio social. Felizmente, en las últimas décadas, desde las universidades y el sistema científico nacional se fueron desarrollando investigaciones centradas en algunos actores, instituciones y prácticas religiosas. Lentamente, comenzaron así a renovarse los estudios sobre el catolicismo en nuestro país. Las perspectivas analíticas utilizadas fueron ?y lo siguen siendo? numerosas. En este artículo recorremos algunas de ellas.