"No pongáis en confusión el orden establecido". El obispo Molina y la vigencia de la moral hispánico-católica en el Tucumán del temprano siglo XIX

F. NANNI; M. C. GUERRA OROZCO

Tucumán y España, a propósito de la multiculturalidad

Ediciones de Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Tucumán

Lugar: San Miguel de Tucumán, Tucumán.; Año: 2010; p. 133 - 148

A lo largo del presente artículo seguiremos el itinerario de vida de José Agustín Molina, sacerdote tucumano de amplia influencia en el Tucumán de la primera mitad del siglo XIX, recordado en la memoria histórica y en las efemérides provinciales como el Obispo Molina. Si bien en este trabajo tomaremos como anclaje su trayectoria personal, buscaremos también trascender estos límites para ubicar y analizar aspectos de la sociedad de su época. En efecto, por detrás del relato biográfico ubicaremos el lugar que Molina ocupó dentro de las redes sociales de este Tucumán que transitaba el pasaje desde el vínculo colonial hacia la construcción de un orden independiente.Como veremos, además de sus actividades religiosas, Molina se desempeñó en cargos significativos en la arena política tucumana, no sólo en el periodo revolucionario, sino también en las décadas de 1820 y 1830. A partir del proceso de ruptura con la monarquía española los religiosos tucumanos ampliarán su participación en las instancias de decisión política y militar, aunque observaremos también diferentes posturas entre los sacerdotes del viejo Tucumán.Molina tuvo un marcado influjo sobre sus vecinos desde diferentes espacios de actuación, teniendo en cuenta que además de su actividad religiosa participó en espacios de deliberación como el Congreso de 1816 y la Sala de Representantes. Por otra parte, como veremos, Molina fue un aficionado a las letras, haciendo circular entre sus allegados décimas, romances, canciones patrióticas, invitaciones a bailes y otros escritos anónimos o de su autoría, en dónde se evidencian los valores de una sociedad que mantenía un notable anclaje colonial. Debemos tener presente que, si bien la revolución introduce cambios en la esfera de lo político y de lo social en todo el territorio rioplatense, en el ideario de la época persisten prácticas y valores que le dan sentido a una identidad que parece estar en construcción. Los vientos de cambio traídos por el proceso de independencia, prácticamente no modifican los valores religiosos de una sociedad que mantenía una fuerte matriz hispánica.