Raíces kantianas de la hermenéutica filosófica

KARCZMARCZYK, PEDRO

Revista de Filosofía y Teoría Política, Anexo Actas, Actas de las Segundas Jornadas de Investigación del Departamento de Filosofía

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, UNLP

Lugar: La Plata; Año: 2002 p. 147 - 154

0328-6223

Nuestra tesis en este trabajo es que el modo en que Gadamer aborda el problema hermenéutico del autor hunde sus raíces en el pensamiento kantiano y que representa una radicalización del mismo. Esquemáticamente, el modo kantiano de plantear el problema sería el siguiente: hasta aquí se habló de la "intención del autor" (el objeto) como regla o criterio para la interpretación. Lo que de aquí en más habría que hacer notar es que la intención del autor no está tanto en la obra como en como en nosotros mismos. La dificultad de proponer a la intención del autor como criterio de corrección de la interpretación es que la misma se ve constantemente rebasada por las múltiples interpretaciones de las que los textos se muestran susceptibles. La respuesta tradicional a esta dificultad, insatisfactoria en nuestra opinión, consiste en pensar la intención del autor según el modelo de la creación divina, apelando a la noción de creación inconciente genial. Para hacer comprensible la posibilidad de la interpretación debemos hacer inconcebible la intención del autor. La perspectiva kantiana que tenemos en mente consiste en proponer a la intención del autor, lo mismo que a una "técnica de la naturaleza" (contemplar la naturaleza de las cosas como si fueran la expresión de una voluntad plasmadora) como un principio necesario para la reflexión sin que esto presuponga ningún compromiso ontológico efectivo. De este modo se pretende conciliar la diversidad de las interpretaciones que pretenden ser válidas.