Sikuris en Buenos Aires: la música como herramienta de participación de los migrantes bolivianos y sus hijos

NATALIA GAVAZZO

Ceremoniales festivos

Intercultura Colombia

Año: 2017; p. 38 - 54

En el caso de los jóvenes hijos de bolivianos en Buenos Aires se observa que un amplio conjunto de descendientes deciden involucrarse en prácticas musicales que por un lado continúan y revalorizan el patrimonio cultural de origen de los padres y que por el otro utilizan nuevos lenguajes para expresar sentidos que se oponen a los de la generación de sus padres e incluso los contradicen. Entre esas prácticas se destaca el rol de los sikuris, bandas de musicas que están conformadas por personas y comunidades que mantienen formas andinas de relacionarse con el mundo material, la sociedad, la naturaleza y lo sobrenatural, y que a través de la interpretación de la música ?ancestral? buscan transmitir y resignificar valores de sus comunidades de origen. Este trabajo propone que las expresiones artísticas como éstas pueden ser un medio apropiado para la emergencia de espacios de reivindicación y participación política especialmente entre jóvenes hijos de bolivianos en Buenos que, como intérpretes de siku, despliegan un amplio rango de actividades culturales y políticas de re-etnificación. Estas prácticas expresan nuevas formas de producción de la cultura en un mundo que, aunque esté cada vez más "globalizado", no opaca la heterogeneidad de fenómenos sociales y de experiencias subjetivas. En este contexto, la producción artística de los hijos de migrantes puede ser entendida como un proceso creativo en el que se recombinan -activamente y de modo heterogéneo- sedimentos pasados desde el presente con la expectativa de un futuro más igualitario en donde no se ignoren ni desvaloricen los vínculos que los descendientes mantienen con el origen (real e imaginado) de sus propios padres.