La inserción (solapada) de las terapias no-biomédicas en el sistema oficial de salud de la ciudad de Buenos Aires: el caso del nuevo voluntariado terapéutico

MERCEDES SAIZAR, MARIANA BORDES Y MERCEDES SARUDIANSKY

Recife

Congreso; XXVIII Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS); 2011

Asociación Latinoamericana de Sociología

El carácter hegemónico que revisten las formas científicamente legitimadas de cuidado -lideradas por la biomedicina- constituye una de las características centrales que hacen a la configuración de los sistemas de salud, siendo este tema ampliamente tematizado desde el ámbito de las ciencias sociales. Sin embargo, en la actualidad se registra a nivel mundial una serie de transformaciones que parecen operar un giro en las dinámicas hasta ahora desplegadas en el seno de las estructuras institucionales indiscutiblemente monopolizadas por la biomedicina (lo que, por supuesto, adquiere características diferenciales según el país o la región que se tome como referencia). Se trata de un proceso de apertura (restringida) de las instituciones biomédicas en relación con el uso de un amplio espectro de terapias no-científicas, así como de diversas prácticas asociadas con lo artístico (danza, dibujo, canto, entre otras) en el marco de espacios clínicos específicos. En términos generales, estos cambios expresan una tendencia discursiva global (entre las cuales se destacan las recomendaciones sustentadas por la OMS y la OPS) que enfatiza la necesidad de combinar la práctica biomédica con enfoques médicos excluidos históricamente del régimen oficial, habitualmente definidos bajo la denominación de ‘medicinas alternativas y complementarias’ (MAC). Pues bien, a pesar de que la Argentina constituye un país con una marcada diversidad socio-cultural -verificándose modos heterogéneos de concebir la enfermedad, la salud y el cuidado, que plantean necesidades sanitarias diversas- constituye uno de los países más atrasados en materia de legislación e incorporación de terapias no-biomédicas en el entramado institucional del sistema oficial de salud. Esto se produce en contraposición con otros países de la región como Bolivia, Chile e incluso Brasil, los cuales –con diferentes énfasis- han comenzado a debatir tanto la regulación de prestaciones de medicina indígena, como la inclusión de terapias provenientes de otros contextos culturales, como ser algunas formas de medicinas de raigambre oriental (medicina tradicional china, ayurveda, reiki), la homeopatía, la medicina herbolaria, etc. En virtud de la problemática referida –y con el objeto de cubrir una carencia cognitiva en torno a este tema- el presente trabajo tiene como objetivo delinear algunas coordenadas que hacen a la modalidad en que el proceso de inserción de terapias no-biomédicas se lleva a cabo en el sistema público de salud de la ciudad de Buenos Aires. Para ello, centraremos nuestra atención en la oferta de talleres interdisciplinarios que son promovidos en el marco de tres hospitales de agudos de nuestra zona de estudio. Nuestras elaboraciones se encuentran agrupadas en tres ejes principales: el proceso mediante el cual los talleres se insertaron efectivamente en la estructura institucional hospitalaria, qué factores facilitaron/incidieron en este proceso, las características de las actividades desarrolladas. Cabe destacar que los datos primarios se inscriben en un proyecto de investigación más amplio que se encuentra en su fase preliminar, e incluye hasta el momento la observación participante en diferentes talleres, rastreo de documentos y entrevistas semi-estructuradas a las autoridades a cargo de la organización de las actividades.