La chispa que enciende la pradera. Sujeto, teoría y organización en los primeros números de Cristianismo y Revolución (1966 – 1968).

ESTEBAN CAMPOS

Actas de las XI Jornadas Interescuelas / Departamentos de Historia

Universidad Nacional de Tucuman

Lugar: San Miguel de Tucumán; Año: 2007; p. 2495 - 2515

>Las primeras investigaciones sobre la revista Cristianismo y Revolución (C & R) enfatizaron el cruce entre los sectores radicalizados de la Iglesia católica por el Concilio Vaticano II en la década del 60´ con los grupos que difundían la metodología de la lucha armada como clave de la revolución en la Argentina. ¿Cómo se configura una subjetividad política en los primeros números, teniendo en cuenta la unidad del fin revolucionario y la heterogeneidad de las experiencias políticas que describe la revista? Cómo hipótesis de trabajo intentaremos probar que el discurso político de C & R genera una trama simbólicamente coherente a partir del movimiento de sus propias contradicciones que modifican el lugar de la teoría, el sujeto y la organización, desplazamiento ideológico visible en los artículos políticos del trienio 1966 - 1968. Partimos de las prácticas discursivas en el nivel de la formación de los objetos tomando como ejemplo dos escritos: "Peronismo revolucionario", de John William Cooke y "América Latina. Teoría y revolución", de Regis Debray. Reflexionar sobre los textos y sus redes conceptuales nos permite relacionar el conflicto y el cambio social en Argentina en los sesenta con los procesos de lucha de clases a escala continental y mundial.