La lengua obrera: Trabajadores, hegemonía e identidades populares en Cristianismo y Revolución” (Capítulo 2: 1968 – 1969).

ESTEBAN CAMPOS

Actas de las IV Jornadas de Trabajo sobre Historia reciente.

Editor responsble: Universidad Nacional de Rosario

Lugar: Rosario; Año: 2008; p. 630 - 647

>Dirigida por el ex seminarista Juan García Elorrio, la revista Cristianismo y Revolución fue animada por grupos provenientes del integralismo, el nacionalismo y el humanismo católicos. El problema que orienta este trabajo puede resumirse en dos preguntas: ¿Cómo se percibe al trabajador desde la ideología cristiana? y ¿Cómo se resuelve la tensión entre identidad peronista y conciencia de clase en el discurso Cristianismo y Revolución? La fama de la revista se debe a la participación del núcleo de activistas que hacia 1970 fundaría la organización armada Montoneros. Planteamos que en la cobertura de conflictos obreros, notas sindicales e iconografías de militantes gremiales los trabajadores son concebidos como la columna vertebral del cambio revolucionario y su fijación simbólica en la revista se vierte originalmente en el molde de las identidades populares. En esa construcción se articulan contenidos cristianos, de clase y peronistas en una síntesis que tiende a concebir a la clase trabajadora como premisa para el advenimiento de la sociedad socialista. Sin embargo, la organización sindical y las formas de lucha clásicas del movimiento obrero en el terreno económico corporativo no son condición suficiente para obtener los medios y la infraestructura revolucionaria, que dependen de métodos originales de lucha y de la vanguardia del peronismo revolucionario. Así recortamos una secuencia temporal entre el número 10 correspondiente a octubre de 1968, y el número 14, publicado en abril de 1969.