Los anticlericales pampeanos: masones y espiritistas

RODRIGUEZ ANA Y MORONI MARISA

Historia de La Pampa I. Sociedad, política, economía. Desde los poblamientos iniciales hasta la provincialización (ca. 8000 AP a 1952)

EdUNLPam

Lugar: Santa Rosa; Año: 2014; p. 499 - 509

En el proceso de construcción del territorio pampeano, el catolicismo, también en su etapa constitutiva y con claras pretensiones hegemónicas, encontró diferentes agentes e instituciones que disputaron contra estas intenciones. Siguiendo la conceptualización de Bourdieu podemos afirmar que se estableció una lucha por la producción, reproducción, conservación y difusión de los bienes de salvación.Los territorios nacionales y, de manera especial, aquéllos que fueron asiento de las nuevas autoridades territoriales sin la tradición católica imperante en las más antiguas provincias argentinas, atrajeron especialmente a los cultores de las ideas del liberalismo laicista de la época, como es el caso de la masonería o el espiritismo, garantizando su exitosa mediación entre la sociedad civil y el poder. Estas manifestaciones anticlericales tuvieron así un notable desarrollo en los territorios del sur, e incidieron en la política y en el espacio público local al ritmo de los cambios que simultáneamente se producían en el orden regional y nacional.