Materialismo y teología. La singularidad de lo profano en el pensamiento de Walter Benjamin

GISELA CATANZARO

Pcia de Buenos Aires

Jornada; IX Jornadas de Filosofía “Placer y finitud. Perspectivas históricas, políticas y metafísicas”, Universidad Nacional de General Sarmiento; 2007

Universidad Nacional de General Sarmiento, Instituto del Desarrollo Humano e Instituto de Ciencias

La alusión a la divinidad constituye un movimiento recurrente en el pensamiento de Walter Benjamin. Lo divino es evocado bajo la forma de una “lengua pura” en su texto “Sobre el lenguaje en general y el lenguaje de los humanos”; como violencia aniquiladora confrontada al mito en “Para una crítica de la violencia”; y, finalmente, asociado a un tipo singular de redención en otros textos como el “Fragmento teológico-político” y, más indirectamente, las “Tesis de filosofía de la historia.” ¿Qué papel atribuir a esa presencia de la dimensión divina en la configuración del peculiar criticismo benjaminiano, y, en particular, en su reconceptualización crítica de la noción dominante de historia? ¿Qué es lo que una teología chiquita y fea podría enseñar al materialismo histórico? Tales las preguntas a partir de las cuales intentaremos abordar el problema de la finitud en el pensamiento de este heterodoxo pensador alemán.