INVESTIGADORES
MANZANO Virginia Lilian
congresos y reuniones científicas
Título:
La política del tiempo: Palabra y cuerpo como experiencias de temporalidad en las luchas por la vivienda en la Ciudad de Buenos Aires
Autor/es:
MANZANO, VIRGINIA
Lugar:
Córdoba
Reunión:
Otro; X Reunión de Antropología del Mercosur; 2013
Institución organizadora:
Universidad Nacional de Córdoba
Resumen:
Los debates sobre la relación entre tiempo y política se
renovaron intensamente en antropología debido a los aportes de Michael Herzfeld
y Partha Chatrerjee. En esta ponencia recupero términos propuestos por estos autores para analizar experiencias
de temporalidad anudadas tensamente en las luchas por la vivienda en la Ciudad
de Buenos Aires así como la relación de éstas con las formas que toma la vida
política en sus imbricaciones y articulaciones contextuales con modos de
organización estatal.
Durante mi trabajo de campo con
un movimiento social que agrupa a ocho cooperativas para la compra de suelo
urbano y construcción de vivienda en el marco de una política estatal, advertí
experiencias de temporalidad disimiles encarnadas en los sujetos. Los
fundadores y militantes activos de ese movimiento se reconocían íntimamente en
una imaginación histórica que conectaba linealmente pasado, presente y futuro,
ponderando estrategias acumulativas de poder tendientes a incidir sobre la
organización estatal, como la conversión de logros de la lucha colectiva en
leyes. La palabra, tanto oral como escrita, detentaba centralidad, empleándose para
establecer memorias, genealogías y reconocimientos, compromisos militantes (talleres
de reflexión, documentos internos), y diálogos con autoridades gubernamentales
(petitorios, audiencias, etc.). Tiempo histórico y palabra contribuían a instituir
legitimidades en términos de construcciones de clase social y ciudadanía como es
la denuncia a la segregación clasista del espacio urbano y la proclamación del
derecho de acceso a la ciudad.
A la par, quienes integraban las
cooperativas en procura de una vivienda parecían anclar sus experiencias en
otra modalidad de organizar el tiempo, que siguiendo a Herzfeld podemos
denominar tempo, para designar a un
movimiento de producción y uso de objetos. De ahí, la desestimación de la
palabra y la centralidad que cobraba el movimiento corporal ordenado en el trabajo
semanal de las unidades domésticas para la construcción de las viviendas. Esta
experiencia temporal anclada en el cuerpo se legitimaba antes que en
elaboraciones de clase social y ciudadanía, en lo que Chatrerjee define como sociedad política, es decir, en relaciones con el Estado a
través de políticas orientadas a gobernar series poblacionales.